當還原被用來消除一切時,一個人就會變得很單一;剩下的是自己一個人的視野。孤獨影響了一個人的連貫性,而它只給人以聽覺的能力。這種感覺突然變得更加強烈,以至於它可以等同於一種超級力量。剩下的只是聽和說,這就否定了人和地點的可能性。在視覺被掩蓋的情況下,一個人的意識如何開始相信被掩蓋的東西? --話語。話語是混亂的,因為它們永遠無法被框定或測量。言語是有感染力的,因為它們住在我們裡面,可以在人與人之間傳播。話語是流動的,因為我們有能力將它們攜帶在身上。話語也是靈活和強大的,因為隨著時間的推移,話語通過另一個人的傳播而再生和恢復,這就像指定的跑步者接力,把接力棒傳給下一個人一樣,傳遞著他們的信息。通過使用口語的連續和接受性的行動,最終變成一種常規,身體開始暖身,直到意識可以被揭示出來。這些行動實踐創造了之前不存在的東西,就像一束光照向晦暗的黑暗空間,揭開了被隱藏的東西。

 

我的家庭背景能追朔到是德國路德教移民到賓夕法尼亞州這種運動的一部分,其宗教路德教是新教最大的分支之一,也是一種以文字為基礎的信仰;因此,我的家從未展示過任何圖標,這導致我對上帝的印象無限沉重。有人說,"眼見為實";然而,當我們把信仰視為信念時,我們需要信任和服從我們的奉獻之愛。為了質疑信仰與路德教的隱蔽性,同時也為了帶點黑色幽默,我使用了Fraktur文件的概念,這是我在美國賓夕法尼亞州老家的民間藝術手稿,用來記錄出生、死亡、婚姻和洗禮。

雖然通過Fraktur民間藝術暗示了對文件的使用,但我同時也在探索對脆弱的保存的思考,並進一步詢問堅持某種東西意味著什麼。 我們保留各種各樣的東西;我們處理其他的東西,特別很少是有持續性的東西。然而,如果不是為了從一個人最初的渴望中找到線索,為什麼要保存已經如此脆弱的東西? 一層層的東西隨著時間的推移被建立起來,相互捲繞的視覺就像一棵樹顯示出它的年輪一樣。燒製之後,剩下的是一個如此脆弱和冰冷的物體,如同不能在沒有人陪伴的情況下徘徊存在。在古代,由蠟組成的矽藻泥畫被用來保持畫家的筆觸;憑藉這種印象和知識,我將蠟帶入作品,不僅是為了保存它,也是為了給它提供一種自然的溫暖。

我使用了四種元素來創作這些作品:陶瓷、木材、蠟和毛氈。 陶瓷的觸感是冰冷而堅硬的,當人們想到“易碎”這個詞時,我們可以很容易地想像它的聲音。 木材的作用是為這些作品提供一個原始的平台,而蠟用於保暖和保護,氈襯則用於隔絕和安靜。 這四種元素的結合,給了我作品的讀者一種寧靜學習的感覺。